الاعلام التربوي رؤية اسلامية

الإعلام التربوي رؤية إسلامية


+يعرف الدكتور علي النجعي الإعلام الإسلامي بأنه هو إعلام تنموي يتخذ من الفكر الإسلامي الصحيح و مصادره الإسلامية الأساسية منهجا للعمل و منطلقا لخدمة الإسلام و قضاياه العادة و أسلوبا للتخاطب مع الأفراد و الجماعات من خلال المؤسسات الإعلامية القائمة في كل دولة من الدول الإسلامية ضمن التوجيه العام للدولة.

الإعلام الإسلامي

أولا: إعلام دولة
ثانيا: مفاهيمه و منطلقاته ترتكز على سياسة الدولة العامة
ثالثا: لا يمكن أن تخرج هذه الوسائل الإعلامية عن توجيهات الدولة و مصالحها العليا

و بينت الدراسات مفهوم جديد للإعلام الإسلامي بأنه هو إعلام الدول الإسلامية يوجه لخدمة العقيدة الإسلامية و نماء الفرد المسلم و تأصيل الحضارة الإسلامية و العربية و هو قابل للتطور و الاستفادة من تجارب الآخرين و نلاحظ اليوم أن كثيرا من قنوات الإعلام التي تنتسب السلام هي قنوات غايتها التأثير لاسباب سياسية أو دعائية.

جملة الأقوال حول تعريف الإسلام
الإعلام الإسلامي - ترجمة للفكر و نظام حياة الأمة
- الذي يعترف بالله الواحد و دينه الحق و يرسم صورة صادقة لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم لا زيادة و لا نقصان
- يتجه إلي هداية الناس بتزويدهم بما يحتاجون إليه من معلومات أيا كان نوعها أو بحمايتهم من حملات التشويش الفكري

نستخلص من هذه التعاريف أن الإعلام الإسلامي يتميز عن الإعلام الغير الإسلامي بأنه ذو مبادئ أخلاقية و أحكام و ضوابط لا يحيد عنه مستمدة من كتاب الله و سنة نبيه محمد صلى الله عليه و سلم





مفهوم الحرية في الاصطلاح الإعلامي

تعد حرية الصحافة القاعدة الأساسية لحرية الإعلام وهناك عدة تعريفات للصحافة منها التعريفات التوفيقية التي تقول بأن حرية الصحافة بأن حرية الصحافة بأي مفهوم كانت هي جزء من الحريات العامة الأخرى لا تنفصل عنها .


أما بالنسبة للدكتور حازم النعيمي فحرية الصحافة هي حق الأفراد والجماعات في الإصدار و العمل بالصحف و التغير عن آرائهم خارج أي نوع من الضغوطات و المؤثرات ضمن الصدق والموضعية والتزام المجتمع بتقديم المساعدة للصحافة و من جهة أخرى يرى الدكتور محي الدين عبد الحليم أن لكل فرد أو جماعة الحرية في إصدار صحيفة تعبر عن آرائهم بشرط أن لا تتضمن إخلالا بالنظام أو منافاة للآداب العامة .


وبما أن مفهوم حرية الإعلام نشأ علي أساس النهضة الأوروبية الحديثة فأن دخل البلاد المسلمين ولم يرتبط بمعيار الشرع و إنما ارتبط بمعايير أخرى بمعايير أخرى منها
- المعيار الإنساني و هو العقل المجرد
- المعيار الاجتماعي و يتعلق بالمصالح الدنيوية
- المعيار السياسي و هو الدستور الذي وضعه البشر
- المعيار الديمقراطي و هو احترام إرادة أغلبية الرأي العام
- المعيار الدولي و هو وثيقة حقوق الإنسان


و الحرية في الأعلام الإسلامي تشتمل على عدة عناصر

- الحرية في الرؤية الإسلامية و هي مرتبطة بالتكوين الفطري في الإنسان الذي حرره الخالق لعبادته وحده.

- القدرة على الاختيار و الانتفاع بحرية الاتصال.


- العلم و لقد أخبرنا الحق جل ذكره بان العلم النافع هو أساس العمل.

- ارتباط الحرية بتكريم الإنسان بالخلق في احسن تقويم و بالعقل فالدعوة إلى الله مرتبطة بالحرية و الاختيار حتى يتم الإقناع بدون أي ضغط نفسي.


ضوابط الحرية الإعلامية في ضوء الإسلام

اولا: غاية الإعلام الإسلامي


و غاية الحرية الإعلامية الإسلامية تتلخص في قول الله تعالى " فاعلم أنه لا اله إلا الله و استغفر لذنبك"

و أهداف الأعلام الاستراتيجية المرتبطة بغاية الأمة الإسلامية تنقسم إلى

ا-هداف تدعيم الإسلام انطلاقا من مبدأ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
ب-تعميم الإسلام و إعلاء كلمة الله في الأرض


ثانيا: مشروعية القول

إن الأصل في القول الجواز مادام القائل لا يتعدى حدود الله تعالى و يجب على رجل الإعلام أن لا يتعدى على حقوق الناس و بالتالي لا يتعدى الناس على حقوقه

ثالثا: المسئولية الإعلامية في الإسلام

و هي تنبع من ضمير الإنسان المؤمن و ليست إلزامية و هدفها جعل الإنسان العادي إنسانا حرا يعيش هموم أمته و المشاركة برأيه في الجانب الفكري و السلوكي